(Fotografía de Angela Burón) http://www.angelaburon.com/

El boom podría considerarse un “fenómeno editorial” más o menos; el realismo mágico un “movimiento” literario ampliamente descrito y analizado, etc. A propósito de esto, en lo que llevo leído de Rayuela, el momento más mágicorrealista sería el episodio del terrón de azúcar, un momento que podría constituir por sí mismo todo un cuento si lo extirpásemos del libro, un momento desopilante y para morirse de risa, si no fuera porque notas que en el fondo el tipo lo está pasando realmente mal:

Lo primero que me llamó la atención fue la forma en que el terrón se había alejado, porque en general los terrones de azúcar se plantan apenas tocan el suelo por razones paralelepípedas evidentes. Pero éste se conducía como si fuera una bola de naftalina, lo cual aumentó mi aprensión, y llegué a creer que realmente me lo habían arrancado de la mano.

Yo asimilo ese extrañamiento de un objeto cotidiano, inocente, hasta el punto de causar angustia o pavor, en otros casos maravilla (como en el episodio del paraguas), a un recurso típico del realismo mágico y que sin duda retoma del superrealismo, aunque con un sentido bien distinto.

Extrañamiento como el que se da en la fotografía que os traigo, no?

No, no, el realismo mágico surge dentro del boom. No todos los escritores del boom escriben realismo mágico, hay -digamos- diversas corrientes que involucran ´por ejemplo- la ciudad mágica -Macondo- o la ciudadrepoetizada, mitologizada, ciudades ya existentes que, ate la pluma del escritor, alcanzan una nueva dimensión: La Habana de Paradiso o el Buenos Aires de Rayuela. Estas ciudades no son inventadas -como Macondo-, estas ciudades existen sólo que alcanzan una nueva dimensión poética y se colocan a la altura de las grandes ciudades europeas. Por eso, en Rayuela, es tan importante de este lado y del otro, tema que también retoma Lezama en Oppiano Licario.

Apasionante tema. Porque todo no muere con el boom: está la ciudad del postboom o la del crack mexicano.