No sé si me saldré del tema, pero creo necesario entender algo antes de continuar.
San Pablo en Romanos, tiene la clara intención de promover la Fe en Cristo. Defiende aunque no es sus estilo argumentar, que aquellos que piensan que tan solo observando la ley de Moisés entraran al reino de los cielos, están equivocados y que es necesario aceptar a Cristo como único mediador entre Dios y el Hombre sin lo cual no es posible llegar a Dios. Esto en la actualidad ha llegado incluso en la creencia de ciertos cristianos que predican que solo mediante la Fe se puede alcanzar a Dios y que los actos quedan relegados a segundo término sino que incluso excluidos en cuento a la salvación se refiere. Ahora bien, San Pablo en el contexto global hace hincapié que es primordial aceptar a Cristo como nuestro salvador como un primer paso. Sin esto, hace ver que todo lo demás carece de sentido, así pareciera que está anulando por completo la ley de Moisés aunque en un contexto global siempre hace referencia a la ley y su cumplimiento, tanto para acusar ciertos comportamientos de los pueblos a quienes se dirige, como para guiarlos por las sendas correctas.
En el libro de los romanos capitulo 10 mira que coincidencia tanbien es 10
Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todos aquel que cree
Si leemos todo la parte de Romanos vemos que se refiere a la ley de Moises, y queda invalidada no?
Tienes razón, y parafraseando un poco dice algo así: Cumplir la ley (es decir los ritos que acostumbran los hebreos en el antiguo testamento), no te hacen perfecto ni te quitan pecado, ya que si así fuera bastaría con hacerlos una vez para quedar limpio y no habría necesidad de hacerlos nuevamente, así la ley no quita el pecado, en cambio un único sacrificio el de Jesús el Cristo nos ha quitado el pecado.
Y continua en hebreos 10-19 “Hermanos, puesto que con toda libertad podemos entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, 20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, es decir, de su propio cuerpo, 21 y puesto que tenemos un gran sacerdote al frente de la casa de Dios, 22 acerquémonos con un corazón sincero, y con la plena seguridad de la fe, con el corazón purificado de una mala conciencia, y con el cuerpo lavado en agua pura”
Es decir que ahora la ley (en el sentido anterior) se ha cambiado por la fe en Cristo.
No tengo problema con este pasaje, concuerdo contigo. Quizá en lo que no concuerdo es que a mi parecer la ley es un concepto más amplio que solo los ritos, sacrificios, costumbres, holocaustos etc. que practicaban los hebreos del tipo “santificaras las fiestas”. ¿Qué hay de las leyes del tipo “No mataras” que se contrapone con el derecho divino natural del instinto de supervivencia?
26 Si con toda intención pecamos después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados 27 sino una terrible expectativa del juicio y del fuego ardiente que devorará a los enemigos de Dios. 28 Cualquiera que desobedece la ley de Moisés, muere sin falta, siempre y cuando haya dos o tres testigos que declaren en su contra. 29 ¿Y qué mayor castigo piensan ustedes que merece el que pisotea al Hijo de Dios y considera impura la sangre del pacto, en la cual fue santificado, e insulta al Espíritu de la gracia? 30 Bien sabemos que el Señor ha dicho: «Mía es la venganza, yo pagaré», y también: «El Señor juzgará a su pueblo». 31 ¡Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo!”
El mismo autor ahora vuelve a validar la ley de Moisés. Aunque hace ver que faltar a la ley de Moisés solo acarrea la muerte terrenal, mientras que faltar a la fe lleva a un castigo peor.
Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan.
En este texto muestra que la ley es una sombra por lo que ha de venir hace referencia al Cristo, y pone como ejemplo los sacrificios, pero se refiere a la ley del antiguo testamento. Si sigues leyendo los versículos siguientes notaras que se refiere a la ley dadas a los judíos antes de la llegada de Cristo.
Par mi tiene mucha lógica lo expresado por bobito25, de todas formas seguiré investigando y sacare mis conclusiones, pero si, hasta ahora es una muy buena explicación, y cuando digo hasta ahora no significa que pueda encontrar una mejor, solo digo que lo analizare con cuidado y si luego puedo aportar algo mas, o no, lo aportare
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