.Muralla de Itálica:

.El grosor de la muralla es de 1,5 m y se erigía con un revestimiento de sillares sobre un núcleo de hormigón romano.

.Galería de Acceso a la Ima Cavea:

.Esta galería da acceso a la parte superior de la ima cavea, el maenianum primum, sector del graderío destinada a los miembros dl orden ecuestre (equites), la segunda clase social privilegiada tras la aristocracia senatorial.

.A mediados del siglo XX, este sector fue restaurado, restituyéndose los sillares perdidos o deteriorados que recubren el núcleo de hormigón romano (opus caementicium) Gracias a estos trabajos, se conserva una imponente sección de bóveda que permite contemplar la altura original de estos pasillos interiores.

.No hice fotos de ese acceso a la Ima Cavea.

.Fotografía mía tras superar la galería de acceso a la Ima Cavea en la que vemos la fosa bestiaria del anfiteatro de Itálica.

.Nueva fotografía mía con una panorámica del anfiteatro de Itálica.

.El anfiteatro es la construcción más significativa y emblemática de Itálica, erigiéndose extramuros de la ciudad en época de Adriano, aprovechando una vaguada natural.

.Panadería:

.El horno localizado en una de las estancias de este espacio separado del núcleo residencial testimonia su uso como lugar de fabricación y venta de pan.

Las panaderías eran muy habituales en las ciudades romanas, encontrándose importantes en urbes como Pompeya u Ostia Antica.

.En estos establecimientos se molía la harina inmediatamente antes de la elaboración del pan, se amasaban y horneaban las piezas, y se vendía la producción.

.A veces las piezas de pan se decoraban con moldes o sellos conmemorando ciertas festividades o acontecimientos relevantes de la vida de la ciudad o de la familia imperial.

.Termas Mayores:

.Este es el edificio público de mayor extensión en Itálica (en torno a 32.000 m2) y está compuesto, siguiendo esquemas propios de la zona oriental del imperio, por una zona termal y otra destinada a palestra de ejercicios físicos, localizada en prospecciones geofísicas sobre la parcela colindante.

.La entrada principal se realizaría a través de una escalinata, de la que se conserva la cimentación.

.El vestíbulo estaría destinado a las dependencias de la administración.

.Anexa al vestíbulo es perceptible la natatio, piscina en forma de T invertida, en cuyo lado menor se encontraría el acceso al frigidariun o sala de baño frío.

.Ésta estaría en su mayor parte cubierta por placas de mármol y albergaría en sus extremos dos bañeras para uso colectivo.

.A partir de aquí se pasaría a las salas templadas, o tepidarium, y en eje con la entrada principal, el caldarium o sala caliente.

.Esta sala presenta una planta absidiada de grandes dimensiones que contaría con varias bañeras de agua caliente y un pasillo abovedado que lo circunda y que conecta con la zona de los hornos.

.Mosaico de Baco y Ariadna:

.El mosaico de Baco y Ariadna pavimenta una de las estancias de la zona más privada de la casa.

.Está dedicado a Baco, el Dionisio griego, dios de la fuerza vital, la inspiración poética y el delirio místico.

.Es el mismo mosaico anterior con una perspectiva diferente.

.Descubridor del cultivo de la vid y de las bondades del vino, está asociado también a los orígenes del teatro.

.Los ritos dionisiacos eran muy complejos y en ocasiones excesivos.

.Travestismos, danzas frenéticas, orgías de vino y sexo pretendían a través del éxtasis, alcanzar un estado que emulaba el renacimiento a una vida nueva, libre de convencionalismos sociales.

.Nuevo mosaico en esta Casa del Planetario.

.El mosaico de Baco y Ariadna representa el cortejo que habitualmente acompañaba al dios Baco, que aparece acompañado por Ariadna en el emblema central.

.Esta era la hija del rey Minos, que había sido abandonada en una playa por Teseo, al que había salvado del minotauro.

.Aparte de estos dos temas: Mosaicos del Planetario y de Baco y Ariadna hay más mosaicos pero sin mayor información sobre ellos, solo verlos y disfrutar de ellos.

.Representacion para los romanos de los Días de la Semana.

El Sol /The sun:

.La tradición romana considera el domingo el día del Sol, el primer día de la semana.

. Esta ordenación pudo tener su origen, bien en la tradición judía, bien en la misma relevancia del sol como astro con supremacía sobre el resto de los cuerpos celestes, o bien por la adopción de “Sol invicto” como divinidad principal del panteón romano a partir del siglo III d. de Cristo.

.Lo cierto es que fue el emperador Constantino, en el año 321 d. de C. el que decretó que el “Dies Solis” es decir el domingo, fuese el día de descanso oficial de la semana.

.En este mosaico el Sol aparece representado con una corona de rayos, el pelo largo y suelto y vestido con un manto.

.La luna/ The Moon:

.El segundo día de la semana se denominó día de la Luna, nuestro actual lunes,

.En opinión de San Isidoro el día de la Luna, seguía al del Sol, ya que de la estrella solar, recibía la Luna su luz.

.Aquí la diosa Luna aparece representada con una cabellera larga y suelta mostrando como atributo identificador una gran luna creciente a su espalda.

.Marte/Mars:

.El tercer día de la semana en época romana era denominado día de Marte, al actual martes.

.En la mitología romana Marte era el dios de la guerra y se le representaba con una armadura y un yelmo encrestado, como se ve en el mosaico, en el que aparece representado con barba y portando el característico casco con cresta y coraza.

.Mercurio/Mercury:

.El cuarto día de la semana el miércoles estaba dedicado al dios Mercurio.

.El planeta Mercurio ya había sido observado por sumerios y luego por babilonios.

.Éstos lo identificaron con el dios Nebu, divinidad de la escritura y la sabiduría, rasgos que posteriormente lo equipararon con el dios griego Hermes y su identificación romana con Mercurio.

.En este mosaico se representa a Mercurio como un joven con alas en la cabeza, símbolos de su rapidez al actuar como mensajero de los dioses.

.En el centro de la arena es visible la fossa bestiaria, espacio que albergaba la tramoya que permitía salir a la arena a las bestias y gladiadores que participaban en la venationes (cacerías) o los munera gladiatoria, combates de gladiadores.

,En principio hice tan solo dos fotografías porque ya lo había visto en otras dos ocasiones, ya que lo que me interesaba de momento era ver la parte que aún no había visto como son la Casa del Planetario y las Termas Mayores esencialmente, aunque de paso vi y fotografié otras zonas de esta ciudad romana.

.Tras ese primer contacto y en dirección a mi objetivo, pasé al lado de las murallas de Itálica.

Las murallas de Itálica llegaron a abarcar una superficie de más de 50 Ha y fueron construidas en distintas fases.

.La que observamos aquí está fechada en época del emperador Adriano, y tuvo una función más simbólica que defensiva.

.Esta puerta de la muralla daba acceso a un nuevo barrio de la ciudad de Itálica, construido en la primera mitad del siglo II antes de Cristo.

.Bajo este acceso es visible la cloaca principal de la ciudad, que discurre bajo el llamado cardo máximo.

.Se caracterizó por un trazado hipodámico de calles dispuestas en ángulo recto que conforman parcelas rectangulares, en las que se erigen las domus y los edificios públicos.

.Todas las calles disponen de aceras porticadas y mantienen unas dimensiones inusuales para las ciudades romanas del entorno, alcanzando lo 16 m de anchura en algunos puntos, característica propia del modelo helenístico en el que se basa el urbanismo adrianeo de Itálica.